立夏心当令，养生要护心脏

《素问·四气调神大论》曰：“夏：月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”夏三月指的是从立夏到立秋前，包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。立夏、小满在农历四月前后，称为孟夏，天气慢慢变热，植物繁茂，这一季节对心脏的生理活动非常有利，人和节气相交之时应该顺之。因此，在整个夏季的养生中要特别注重养护心脏。

【心为一身之主】

《医学源流论》记载：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君              主。心藏神，故为神明之用。”中医文献中把心解释为血肉之心和神明之心。血肉之心就是指实质性的心脏；《医学入门》记载：“血肉之心形如未开莲花，居肺下肝上是也。神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧是也。”

【统帅全身的心肪】

人体的心脏和各脏腑器官的关系如同国君和臣子的关系，它们各有分工，相互协调，共同维持人体的阴阳调和。

①人的心脏如同国君，起统领全身作用。

②人的膻中如同内臣，主心之指令的传达。

③人的肾如同谋士，作用为藏精壮骨。

④人的胆如同谏臣，对营养和糟粕加以分辨。

⑤人的大肠如同漕官，起传导运输作用。

⑥人的膀胱如同县官，作用为气化水液。

⑦人的脾胃如同仓库之官，主食物的接收与消化。

⑧人的三焦如同共工，对全身水道起疏通作用。

⑨人的小肠如同税官，接收胃中的食物后进行消化与吸收。

⑩人的肝如同将军，起疏泄作用，可令脏腑维持平衡。

【心主血脉，主神】

心主血脉包括主血和主脉两方面。血指的是血液；脉指的是脉管，又叫经脉，是血液运行的通道。心脏与脉管相连，形成一个密闭的系统，成为血液循环的枢纽。心脏的跳动推动全身脉管中血液的循环，周流不息，成为血液循环的动力。

心主神志，既是心主神明，又称心藏神。所谓的神，中医学对其有广义和狭义之分。广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，它涵盖了人体的形象、面色、眼神、言语、应答、肢体活动的姿态等；而狭义的神，即心所主之神志，多指人的精神、意识、思维活动等。神的形成在藏象学中认为，精气是构成人体和维持机体生命活动的物质基础，也是产生神的物质基础。神由先天之精气所化生，在胚胎形成之时，生命之神也就产生了。

立夏节气常常衣单被薄，但即使体健之人也要谨防外感，一旦患病不可轻易运用发汗之剂，以免汗多伤心。老年人更要注意避免气血瘀滞，以防心脏病的发作。故立夏之季的精神调养强调情宜开怀、安闲自乐，切忌暴喜伤心。