万物皆极至，调息静心度苦夏

夏至太阳到达黄经90°，时值公历6月21日前后。“夏至”顾名思义是阳极之至的意思。夏至正是盛阳覆盖其上，而阴气始生于下，所谓“阴阳争死生分”的时节，表示喜阴的生物开始滋生，而喜阳的生物将逐渐死去。

从夏至这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所以古时候又把这一天叫作日北至，意思是太阳运动到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。从夏至日起，我国气温开始进入最热的阶段。由于夏至后的天气局部地区对流强，降雨范围小，所以有“夏雨隔田坎”的说法：

【夏季炎热，万物旺盛生长】

在二十四节气中确定最早的节气就适夏至。早在公元前7世纪，古人就通过土圭测日影，确定了敫至。《恪遵宪度抄本》中写道：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”从夏至起，就进入了炎热的季节’在此时，天地万物生长得揿为旺盛。

夏至三候为：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落。第二候的“蝉始鸣”的蝉，在古代写作“蜩”，蝉的种类有很多，有良蝉（五彩蝉）、唐蝉（大蝉）、寒蝉（秋天而鸣）、夏婢（夏天鸣叫）等很多种。夏蝉也叫知了，雄性的蝉在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。夏至第三候“半夏生”的半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中生长所以得名，也是一种阴性的植物。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

夏至就像一天当中的午时，阴在此时出生，一年中的养阴就是从这时开始转换的。从中医理论来说，阳气最旺的时节就是夏至，在夏至养生也要顺应夏季阳盛于外的特点，注意对阳气进行保护，要从“长”字着眼。这时外界的气候非常炎热，人们养生的时候一定要注意调养精神，通过静心来静身。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》中记载道：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”这就是说，人在夏天要愉悦欢畅、神清气和、精神饱满、心胸宽阔，就像自然万物的生长都离不开太阳那样，要对外界事物保持极大的兴趣，使自己有一个乐观的性格，以利于通泄气机。相反，如果什么事都恼怒忧郁、懈怠厌倦，就会对气机通泄造成阻碍，对身体不利。

【调息静心，心静自然凉】

在夏至的时候，只有保持阳盛于外的状态，才能对气机的宣泄有利，不要每天都倦怠、乏力，而是要祌淸气爽。要达到心静自然凉的状态，调息静心，避免心神被暑热扰乱，不要被外界干扰。