悲与五脏的相互影响

五脏主五志，七情伤五脏，这在两千多年前的我国现存最早的医学经典专著《黄帝内经》中就有详细的论述。《黄帝内经》明确提出了五志与五脏的关系，即：“心在志为喜、肝在志为怒、脾在志为思、肺在志为忧、肾在志为恐”。本书在前几篇中已经阐述了我个人的观点，就是把“忧”离肺归脾，对七情去“思”补“急”。这就形成了新的七情，即：喜、怒、急、忧、悲、恐、惊，同时也就有了新的五脏配五志的关系，即：心在志为喜，肝在志为怒与急，脾在志为忧，肺在志为悲，肾在志为恐与惊。下面就计对新的七情与五脏之间的相互影响做具体的论述。

悲。肺在志为悲，就是说肺的生理功能和悲的发生有着非常密切的关系。当肺功能异常时就容易使人产生悲伤的情志，而悲的形成也会严重影响肺的功能。“悲则气消”，而肺主一身之气，通过宣发肃降、朝百脉、主治节的生理功能来调节全身的气机，使气机通畅。悲可使气体消散，使气不能发挥推动、温煦、固摄、升提的作用，阻碍了肺的宣发肃降等作用，损伤了肺脏，故有“过悲伤肺”之说。

悲对心脏损伤也很大，过悲可使气体消散，导致气体无力推动血液运行，遂发生心血瘀阻而伤及心脏。心伤则神伤，神伤则心气耗散，最易出现晕厥的危象。所以《黄帝内经·素问·举痛论》中说：“悲则心系急，肺布叶举……”。

悲对肝脏的损伤主要表现在对气机的影响，悲痛使气体消散，必定干扰了肝对气机的调节作用；另一方面，悲痛使气体消散，也同样会影响血液的运行，致使肝脏得不到足够的血液营养，使肝脏受损。

脾的运化、升清等功能同样会受到悲的影响，因为脾的各个功能的正常发挥也必须依靠充足的血液，人在悲痛的时候之所以不爱吃饭，就是由于悲痛时气血运行不通畅，使血液不能营养脾胃而出现食欲不振。

肺为水之上源，肾为水之下源，悲伤伤肺，也必然会损伤肾脏，以至影响到人的生长、发育、生殖以及水液的利用和排出。