七情互制疗法-惊恐克喜

七情互制疗法在中国古代的临床上是一种非常常用的方法，它的机理主要是依据喜、怒、急、忧、悲、恐、惊之间的相生相克理论，尤其是相克的理论。

五行相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五脏又与五行相配为：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。由此可以推断出五脏的相克顺序为：肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。而五脏又和情志关系甚为密切，并与七情相属配，则为：肝主怒与急，心主喜，脾主忧，肺主悲，肾主恐与惊。从以上的论述中我们自然而然地把七情与五行相联系，其中间的纽带则是五脏。所以也就逐步形成了情志之间的相克关系：怒与急克忧，忧克恐与惊，恐与惊克喜，喜克悲，悲克恐与急。这就是七情之间的相克关系。

我们再谈谈惊恐克喜

在谈之前我们先看下面的例子。痛苦疗法（惊吓悲伤疗法）明朝有个农家子弟自幼勤奋，科举第一年中秀才，之后中举人，再之后中进士，喜讯频传，其父大喜。由于过度喜悦遂导致狂笑病，多方治疗不效。后来朝中御医对其父说：“你的儿子已经死亡。”老父听后大惊又大悲不止，御医看时机已经成熟，老人的精神状态已基本正常，这才又告诉老人其子已被救活。

这个病例是采用了肾克心而衍变出来的惊恐克喜和大悲反侮喜两种方法。五行中心属火，肾属水，水能克火，故肾克心。五脏配五行中心主喜，肾主惊、恐，所以惊、恐就能克喜。心主喜，肺主悲，心火克肺金，喜就克悲。当肺金过旺又能反侮心火，故悲在过极时可以反侮喜。其父因其子屡次中榜，故高兴过极遂致狂笑病。御医就是采用惊恐克喜、过悲反侮喜的理论，用恐吓的语言惊吓老父，老父遂惊恐而大悲，一克一反侮，使老父的狂笑病得以控制，很快痊愈。

以上仅举了四个实际病例来阐明情志互制疗法的客观性和可行性。希望通过上述举例能够起到举一反三的作用。在临床工作中会遇到很多有关情志异常的病例，我们根据病情的变化也可采用情志互制疗法来治疗。只不过需要注意的是：一是要辨明病情和病因。二是可以根据实际需要而采取恰到好处的具体治疗方法。因为病情变化极为复杂，若审不明病因唯恐弄巧成拙。