那么到底什么是“志”呢？

在中医的文献中经常会见到“志”这个概念，如神志、情志等。关于“志”的定义，在多种字典、词典中基本都概括为“决心”，这个解释显然不能和中医中的“志”联系起来，也就无法解释中医中的“五志”这个概念。但中医理论中的“志”却由来已久，在现存最早的中医文献《黄帝内经》中就已经明确提出了“五志”这个概念，即“肝在志为怒，心在志为喜，肺在志为忧，脾在志为思，肾在志为恐”。可惜的是并未给出“志”的准确定义，后世的医家也一直是只提不论，避而不谈，让后来学习中医者颇为费解。

通过我个人的研究和总结，我认为“志”包括所有的精神状态、情绪变化、心理活动、思维过程以及它们的外在表现。

“志”可以分为很多种，除上面提到的神志和情志以外，还有心志、意志、斗志、壮志、遗志等。

所谓神志，就是知觉、感觉及思维能力。比如人在昏迷时称神志不清；苏醒后有思维辨知能力了称为神志清楚；人虽然没有昏迷，但神志也不是特别清楚则称为神志恍惚或精神恍惚。神志属于精神状态范畴。

所谓心志，就是人对其他人与事物所表现出来的态度以及所采取的行动措施和手段。如果一个人的心志正常，那么他对任何人与事物的态度就是端正的，即使他不喜欢人，甚至是讨厌、憎恶，他也会采取非常正常的措施来处理；反之，如果一个人的心志不正常，那么他对他不喜欢的人就会采取超乎常理的、极为卑劣的手段来对付；还有一种心志不正常的人，他们平时的一举一动与正常人不同，如癫狂的病人。实际上“心志”和现代医学中的“心理”是基本一致的，属于心理活动范畴。

所谓意志，就是根据自己的意愿决定达到某种目的时而产生的心理状态和自我约束力。如能果断向一个目标发展的、不受其他因素影响的称为意志坚强；如已确立目标、中途又轻易改变的称为意志薄弱。意志属于心理活动和思维过程范畴。

所谓遗志，就是人在死亡之前想要达到的目标而又没有达到所遗留下来的心愿。遗志属于思维过程。

所谓斗志，就是要完成某项任务的决心和信心。斗志属于心理活动。

这些都是由一个“志”所产生的精神状态和心理活动的变化，是绝不能用一个“决心”所能概括的。“情”是什么概念呢？

其实“情”是个极为复杂的心理反应，包括友情、亲情、爱情等等，也包括冤情、怨恨之情。“情”不但在人与人之间可以产生，在人与动物之间、人与其他事物之间也会产生。只要和外界事物接触，就会产生这种心理反应。